Habla Víctor Oración contemplativa (IV)

 Transverberación de Santa Teresa de Jesús.

Lo principal de los fenómenos místicos son la gracia interior y sus efectos de paz, humildad y amor, signos ciertos de que la gracia viene de Dios. En siglos pasados, especialmente durante el barroco, se daba mayor importancia a los fenómenos místicos en su aspecto externo. Actualmente conservan su valor, porque testimonian la radicación de la gracia en la existencia y experiencia humanas, pero se aprecia y se insiste más en el contenido iluminativo y transformante de esos fenómenos.

 

Si analizamos la experiencia de Víctor a través de sus escritos, nos daremos cuenta de que, a través de la oración, el Señor le fue iluminando, purificado y santificando mediante gracias místicas, pero sin esas manifestaciones exteriores que tanto llaman la atención en las vidas de algunos santos. Así podemos comprobar cómo el Señor no le iluminó mediante fenómenos visivos o auditivos, sino mediante una enseñanza infusa serena y tranquila. No le purificó mediante éxtasis o heridas de amor, sino mediante enfermedades, contradicciones y sufrimientos. No le comunicó su amor mediante transverberación como a Teresa de Jesús o con la impresión de las llagas de Jesús como a San Francisco de Asís, sino por una infusión serena y profunda de fortaleza,, amor y paz bien manifiesta en su sonrisa de paz, que transmitía paz.

 

Víctor conocía lo que opina San Juan de la Cruz de los fenómenos místicos y cómo alerta a los que los reciben del peligro que corren, porque es muy difícil distinguir los que son del Señor de los que proceden del demonio, siempre dispuesto a suplantar al Señor para engañarlos, suscitando en los videntes cierta soberbia y que les tengan por más espirituales. El caso más famoso de los numerosos engaños llevados a cabo por el demonio apareciéndose en figura de Cristo, es el que aparece en “Las Florecillas de San Francisco” en el capítulo 29, titulado: “Cómo el demonio se apareció al hermano Rufino en figura de Cristo crucificado y le dijo que estaba condenado”. Menos mal que el Señor le reveló a San Francisco esa tentación para que se salvara.

 

San Juan de la Cruz es tajante: Hay que olvidarse de las visiones, pues si son de Dios, ya han cumplido su efecto, para evitar el peligro de aceptar las del demonio que se puede transformar en ángel de luz, como dice San Pablo.

Florecillas Prepárala comida y se la das.

Jesús bendiciendo y multiplicando el pan para dar de comer a una multitud.

En una ocasión fue a pedir a la casa una mujer y la preguntó si tenía para comer aquel día. Ella le dijo que no. Entonces me dijo a mí: Anda, prepárala comida y se la das, como así lo hice con todo gusto (Asunción).

 

Una y otra vez tenemos que destacar la predilección de Víctor por los pobres en los que veía a Cristo y por eso les trataba siempre con amor y les socorría según sus posibilidades, pero siempre compartía con ellos su propia pobreza.

 

El caso de que nos habla su esposa Asunción, es uno de los numerosos que podrían confirmar muchos pobres testigos de su generosidad. Cuando se encontraba con pobres mendigando por la calle, o a la entrada de las iglesias, siempre les ayudaba con su limosna, pero cuando se acercaban a su casa, les ofrecía algo de comida.

 

Mendigo sonriente al recibir el pan que le ofrecen.

Esta costumbre de dar comida a los que se acercaban a su hogar, la adquirió desde niño en la casa paterna en su pueblo de Quintanadiez de la Vega, donde se afincó una familia numerosa que vivía de la mendicidad. Casi todos los días se acercaba alguno de los niños de esa familia, que se presentaba diciendo: “Ave María purísima”.  A la que se contestaba: “Sin pecado concebida”.  E inmediatamente añadía: “Una limosna por amor de Dios”. Y nunca se le despedía con las manos vacías. Pero no se le daba dinero, sino algo de comida, bien fuera pan, legumbres, vegetales, carne, etc.

 

Esa costumbre la mantuvo Víctor hasta el fin de su vida. Siempre que se acercaba a su casa alguien con hambre, no dudaba en darle de comer. Puso en práctica lo que el Señor nos dice en el Evangelio de San Mateo: “Tuve hambre y me disteis de comer”

Testimonios. Carmelitas Descalzas de Toledo.

Fachada de la iglesia de las Carmelitas Descalzas en Toledo.

Toledo 10-2-2013. Año de la Fe

Rdo. P. José Francisco:

Jesús y María sean siempre en nuestras almas, muy querido Padre.

Acabamos de recibir su tercera carta, que ya nos da vergüenza no haber contestado antes, y darle las gracias y la enhorabuena por el padre y hermano nuestro en el Carmelo, tan santo que Dios le ha y nos ha concedido.

 

Aquí nos ha gustado mucho una vida tan ejemplar y tan sencilla, al alcance de todos, tanto seglares, pero también a los religiosos nos vienen bien esos ejemplos de santidad en la vida cristiana ordinaria; tanto es así, que se lo dimos a leer a varias amistades de la Comunidad y a un “Grupo de oración” que se ha formado en nuestra iglesia de señoras ya más bien mayores, pero muy entusiastas y también les ha gustado muchísimo.

 

Fachada de la iglesia de las Carmelitas Descalzas en Toledo.

Nos puede mandar estampas para poderlas difundir y que el mundo vea que hoy en día también es posible ser santo en medio del mundo. Además, es un ejemplo vivo de fe en todos los momentos de su vida, pero sobre todo cuando le fallaron los negocios y tenía que sacar la familia adelante.

 

Bueno, Padre, ¿qué le vamos a decir nosotras cuando V. R lo ha vivido en primera persona? Dios quiera que le veamos pronto en los altares, por el bien de todos.

Reciba un cariñoso saludo de todas las hermanas, junto con sus pobres oraciones en especial de s.m.h. en Cristo Jesús.

Juana de la Cruz

Ocd Priora

 

Habla Víctor Oración contemplativa (III)

Transverberación de Santa Teresa.

Al llegar a estas alturas de la vida de oración, de la que habla Víctor, pueden surgir algunos fenómenos extraordinarios, que no constituyen la santidad, pero que pueden ser útiles para la persona que los recibe por su función purificativa e iluminativa y por el testimonio que puede dar a los demás.

En cada fenómeno místico, según el P. Jesús Castellano, en un estudio sobre la oración en Santa Teresa, podemos distinguir tres elementos: A) Una gracia interior, B) una repercusión psicológica y C) un efecto moral.

 

A) La gracia interior es el elemento más importante. Esta gracia puede ser: de iluminación, pues Dios la instruye y la hace penetrar interiormente la verdad; de purificación, pues purifica desde lo más hondo del ser los sentimientos y actitudes; y de fortaleza, pues la prepara para las grandes pruebas que ha de realizar para su gloria.

 

Impresión de las llagas de Cristo
a San Francisco

Todas estas gracias pueden revestir distintas formas: Iluminación: por medio de fenómenos visivos, o auditivos, o por una enseñanza infusa, serena y tranquila infundida por Dios. Purificación: por repercusiones somáticas, como ímpetus, éxtasis, heridas de amor, o por medios ordinarios, como contradicciones, sufrimientos. Fortaleza: a través de fenómenos extraordinarios, como heridas de amor y transverberación, o por una infusión serena y profunda de paz, amor, fortaleza.

 

B) Repercusión psicológica. Pueden darse fenómenos visivos, bien mediante visión corporal, visión imaginaria o visión intelectual; Locuciones, bien mediante palabras oídas, bien palabras no oídas pero entendidas, y fenómenos corporales como éxtasis, cuando el alma sale fuera de sí, o heridas de amor mediante una infusión purificadora con sufrimiento físico o interior.

 

C) Efecto moral: Cada gracia es transformante; infunde en el alma las virtudes o las corrobora; prepara a grandes empresas. Los efectos principales de las gracias místicas son: Fortaleza para sufrir y trabajar por Dios; caridad desbordante para servir a la Iglesia; humildad para conocer a Dios y conocerse interiormente.

 

Florecillas. ¿Pasará mucho frío?

San Martín partiendo su capa para compartirla con un pobre

No podía ver a ningún pobre que no le socorriera. Recuerdo que en una ocasión llegó a casa un pobre y hablando con el pobre le dijo: ¿Pasará usted mucho frío? El pobre le dijo: Mucho, mucho frío pasamos pidiendo por las calles. Entonces él, sin mediar más palabras, fue al armario, cogió el abrigo que tenía recién estrenado y se lo dio. Él, que era muy friolero, se desprendió sin más del abrigo para dárselo al pobre” (Asunción).

Hay un santo muy conocido y popular por un gesto de caridad con el prójimo parecido al de Víctor. Se trata de San Martín de Tours, convertido al cristianismo a pesar de la oposición de su padre, soldado del ejército romano, monje con san Hilario de poitiers, fundador del monasterio de Ligugé, y finalmente obispo ejemplar que defendió con valentía la unidad de su grey.

 

Abrigo semejante al que Victor regaló a un pobre.

Pero su popularidad se debe a lo que le sucedió hacia el año 337 cuando, siendo soldado romano y catecúmeno, encontró en Amiens a un mendigo tiritando de frío, y sin mediar palabra, partió su capa de militar por la mitad y la compartió con el mendigo, pues la otra parte pertenecía al ejército romano en el que servía. Cuando estaba dormido, Jesús apareció vestido con la media capa y dijo a los ángeles que le acompañaban: “Martín siendo todavía catecúmeno me ha cubierto con este vestido”. Es la escena preferida para representarle. La pueden contemplar y admirar en multitud de fachadas y retablos de iglesias y monasterios.

Víctor,  no partió el abrigo para compartirlo con el pobre, que además no hubiera servido ni al pobre ni a él, ni le ofreció un abrigo viejo para que no pasara frío, sino el abrigo recién estrenado, porque en ese pobre, como en todos los pobres, vio a Jesús pasando frío y no dudó regalárselo.